{"id":9698,"date":"2020-01-29T18:06:24","date_gmt":"2020-01-29T17:06:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fondationthalie.org\/fr\/?p=9698"},"modified":"2021-02-04T17:13:13","modified_gmt":"2021-02-04T16:13:13","slug":"la-bibliotheque-ideale-de-barbara-polla-et-veronique-caye","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archive.fondationthalie.org\/fr\/evenements-en-presence\/la-bibliotheque-ideale-de-barbara-polla-et-veronique-caye\/","title":{"rendered":"La biblioth\u00e8que id\u00e9ale de Barbara POLLA et V\u00e9ronique CAYE"},"content":{"rendered":"

La Fondation Thalie invite des personnalit\u00e9s \u00e0 venir parler de leurs rapports aux livres et \u00e0 proposer leur bibliographie id\u00e9ale au travers de cinq titres, qui viendront alimenter la collection de la Fondation pour en faire une biblioth\u00e8que partag\u00e9e, \u00e0 la fois intemporelle et marqu\u00e9e par l\u2019\u00e9poque.<\/em><\/p>\n

Dans son nouveau livre Le Nouveau F\u00e9minisme \u2013 Combats et r\u00eaves de l\u2019\u00e8re post-Weinstein<\/em> (Odile Jacob), Barbara Polla nous parle des diff\u00e9rents f\u00e9minismes existants, ceux qui \u00e9mergent, ceux dont on ne parle pas, et ceux que l\u2019on ne conna\u00eet pas. Avec pour sous-titres Combats et r\u00eaves de l\u2019\u00e8re post-Weinstein, le livre nous rappelle \u00e0 l\u2019essentiel, celui du combat des femmes, que ces derni\u00e8res doivent mener depuis la nuit des temps. L\u2019affaire Weinstein a mis au grand jour, \u00e0 donner la voix, \u00e0 donner de la voix \u00e0 toutes celles qui subissaient sans rien dire. Elle a aim\u00e9 #MeToo, mais n\u2019a pas appr\u00e9ci\u00e9 #BalanceTonPorc. Elle consid\u00e8re notamment que la violence masculine n\u2019est que compensatoire. Pour elle, importuner est indispensable \u00e0 la libert\u00e9 sexuelle, mais aussi, qu\u2019il ne faut pas encha\u00eener les femmes \u00e0 un statut d\u2019\u00e9ternelles victimes. \u00ab\u00a0Je suis f\u00e9ministe parce que j\u2019aime les femmes \u2013 et les hommes et les autres.\u00a0\u00bb \u00e9crit-elle. Elle en appelle, \u00e0 un monde des femmes plus libres. \u00ab\u00a0Je soutiens chacun des f\u00e9minismes que j\u2019ai mentionn\u00e9s pour autant qu\u2019il \u0153uvre pour plus de libert\u00e9, pour plus de femmes, et d\u2019hommes et d\u2019autres.\u00a0\u00bb S\u00e9duire, avoir la joie de s\u00e9duire, vivre dans la po\u00e9sie de l\u2019\u00e9rotisme, inventer de nouvelles maternit\u00e9\/paternit\u00e9, r\u00e9concilier en quelque sorte l\u2019homme et la femme dans un partage des \u00e9motions et des sensations, c\u2019est ce qu\u2019elle demande aux uns et aux autres, pour un avenir meilleur, sans confrontation et sans domination.<\/p>\n

Sa biblioth\u00e8que id\u00e9ale :
\n<\/strong><\/span>Extr\u00eame, esth\u00e9tiques de la limite d\u00e9pass\u00e9e<\/em> de Paul Ardenne (ed. Flammarion)
\nPetite \u00e9loge du d\u00e9sir<\/em> de Belinda Cannone (ed. Folio)
\nPas dans le cul aujourd’hui<\/em> de Jana Cerna (ed. La contre all\u00e9e)
\nJe meurs comme un pays<\/em> de Dimitris Dimitriadis (ed. Les Solitaires intempestifs)
\nJ’aime \u00e0 toi<\/em> de Luce Irigaray (ed. Grasset)<\/p>\n

V\u00e9ronique Caye<\/strong> pr\u00e9sentera quant \u00e0 elle Pour toutes mes s\u0153urs<\/em>, film mettant en sc\u00e8ne la musicienne et com\u00e9dienne Estelle Meyer entour\u00e9e de 58 femmes qu\u2019elle admire.<\/p>\n

Sa biblioth\u00e8que id\u00e9ale :
\n<\/strong><\/span>Le livre des Tawassines<\/i> de Hall\u00e2j (ed. du Rocher)
\nJe vis mais sans vivre en moi-m\u00eame <\/i>de Th\u00e9r\u00e8se d’Avila (Ed. Alia)
\nL’\u00e9rotisme<\/i> de Georges Bataille (ed. de Minuit)
\nM\u00e9moire du Vent<\/i> de Adonis (ed. Po\u00e9sie Gallimard)
\nC’est tout<\/i> de Marguerite Duras (ed. P.O.L.)<\/p>\n

Une signature de Le Nouveau F\u00e9minisme \u2013 Combats et r\u00eaves de l\u2019\u00e8re post-Weinstein<\/em> (Odile Jacob) sera propos\u00e9e \u00e0 la suite de la rencontre.<\/p>\n

Dur\u00e9e du film : 45 minutes
\nDur\u00e9e totale de l’\u00e9v\u00e8nement : 1h30
\nLangue\u00a0: fran\u00e7ais<\/em><\/p>\n

N\u00e9e \u00e0 Gen\u00e8ve en 1950, Barbara Polla<\/strong> est une m\u00e9decin, galeriste, \u00e9crivaine et une personnalit\u00e9 politique lib\u00e9rale suisse. Apr\u00e8s des \u00e9tudes de m\u00e9decine \u00e0 Gen\u00e8ve, elle poursuit ses recherches \u00e0 la Harvard Medical School, Massachusetts General Hospital (Boston). Elle rentre en Suisse en 1989 et prend la t\u00eate de l\u2019unit\u00e9 d\u2019allergologie de l\u2019h\u00f4pital cantonal universitaire. Elle dirige \u00e9galement le laboratoire de physiologie respiratoire de la Facult\u00e9 de m\u00e9decine de l\u2019h\u00f4pital Cochin (Universit\u00e9 Paris V) de 1993 \u00e0 2000. Auteur d\u2019une centaine d\u2019articles de recherche originaux et chroniqueuse pour de nombreux journaux, elle est \u00e9galement impliqu\u00e9e dans la politique nationale suisse de 1991 \u00e0 2007 au Parti lib\u00e9ral genevois. Elle poursuit par ailleurs depuis 1991 une activit\u00e9 de galeriste \u00e0 Gen\u00e8ve. Elle s\u2019int\u00e9resse aux images mouvantes depuis les ann\u00e9es quatre-vingt-dix et montre alors les installations vid\u00e9o de Mat Collishaw et les premi\u00e8res vid\u00e9os de Pipilotti Rist, Vanessa Beecroft, Annika Larsson. Dans les ann\u00e9es deux mille, elle cr\u00e9e \u00e0 Gen\u00e8ve \u00ab\u00a0Les Nuits des 1001 Vid\u00e9os\u00a0\u00bb, puis en 2011 VIDEO FOREVER, en collaboration avec Paul Ardenne. Depuis 2014, elle est \u00e9galement professeure d\u2019\u00e9criture cr\u00e9ative et critique \u00e0 la HEAD. Elle s\u2019int\u00e9resse, dans ses romans, au corps et \u00e0 l\u2019impossible possession de l\u2019autre.<\/em><\/p>\n

Metteur en sc\u00e8ne et vid\u00e9aste, V\u00e9ronique Caye<\/strong> d\u00e9veloppe un travail d\u2019exploration sc\u00e9nique des \u00e9critures contemporaines au moyen de recherches visuelles et sonores qui, loin d\u2019illustrer le texte, deviennent un prolongement plastique. Son approche de la mise en sc\u00e8ne ne consiste ni \u00e0 \u00ab\u00a0interpr\u00e9ter\u00a0\u00bb un texte, ni \u00e0 le transposer \u00e0 la sc\u00e8ne, mais \u00e0 articuler les diff\u00e9rents composants de la repr\u00e9sentation texte, corps (danseurs et acteurs), vid\u00e9o, sc\u00e9nographie, son et lumi\u00e8re en un r\u00e9seau de forces et de r\u00e9sistances. Dans ses performances, V\u00e9ronique Caye questionne les tensions entre vid\u00e9o et pr\u00e9sence sc\u00e9nique. Ce travail d\u2019assemblage propose ainsi de multiples perspectives qui soulignent une appr\u00e9hension du monde \u00e0 venir, au travers des m\u00e9dias, de la n\u00e9vrose, de la notion de rupture et du devenir de toutes formes d\u2019organisation sociale.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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