Mathis Collins<\/b><\/a> a r\u00e9alis\u00e9 ses \u00e9tudes d\u2019art entre Cergy, Metz, Montr\u00e9al et Bruxelles avant de participer \u00e0 Open School East \u00e0 Londres. Sculpteur et performeur franco-canadien, il organise des ateliers collectifs et des manifestations publiques autour d\u2019objets ou de pratiques artisanales populaires et grotesques qui tentent de repenser les modes d\u2019exposition des arts populaires. Les sujets et les mat\u00e9riaux explor\u00e9s dans son \u0153uvre vont de la r\u00e9colte du ch\u00eane-li\u00e8ge \u00e0 l’ornementation d’une bouteille d’alcool, du gu\u00e9ridon de caf\u00e9 \u00e0 la chaussure de clown, des bas-reliefs polychromes aux Poulbots de Paris, de la caricature du Second Empire aux m\u00e9thodologies d’\u00e9ducation artistique exp\u00e9rimentales contemporaines. Ses oeuvres ont \u00e9t\u00e9 montr\u00e9es au Palais de Tokyo, au Mus\u00e9e d\u2019Art Moderne de la Ville de Paris, \u00e0 la Fondation Lafayette Anticipations, \u00e0 la Friche Belle de Mai, \u00e0 la Riijksakademie d’Amsterdam, \u00e0 1m3 Lausanne et \u00e0 Longtang Z\u00fcrich. Il est repr\u00e9sent\u00e9 par la galerie Cr\u00e8vecoeur. Sa prochaine exposition se tiendra \u00e0 15 Orient (New York) en Avril 2020.
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\nCuratrice et autrice depuis 2000, \u00c9milie Renard, <\/b>n\u00e9e en 1976, vit, travaille \u00e0 Paris. <\/b>Son axe de recherche prend appui sur le pouvoir de l\u2019art \u00e0 agir au sein des structures de l\u2019imaginaire, pariant sur la puissance de l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019art \u00e0 transformer perceptions personnelles et repr\u00e9sentations collectives. Elle a dirig\u00e9 le centre d\u2019art, La Galerie, \u00e0 Noisy-le-Sec de 2012 \u00e0 2018. Dans un contexte institutionnel, elle a cherch\u00e9 \u00e0 faire du programme du centre d\u2019art un levier pour agir sur les relations esth\u00e9tiques, sociales et symboliques entre les personnes qui l\u2019animent\u00a0: artistes, \u00e9quipes, publics, partenaires. Dans une perspective f\u00e9ministe intersectionnelle, elle est attentive aux structures de pouvoir qui distribuent les r\u00f4les et scindent les pratiques, cherchant \u00e0 relier ce qui est s\u00e9par\u00e9 au sein et autour des pratiques de l\u2019art\u00a0: le travail de l\u2019art et son administration, les \u00e9tats majoritaires et les \u00e9tats minoritaires. Autres faits : de 2002 \u00e0 2010, elle a \u00e9t\u00e9 cor\u00e9dactrice de la revue\u00a0Trouble. En 2008 et 2009, elle a men\u00e9 des recherches prot\u00e9iformes sur les r\u00e9surgences du mythe arcadien, avec un colloque\/festival \u00e0 l\u2019ESAD de Saint-Etienne et dans la revue en ligne\u00a0rosab.net #2 \u00e9dit\u00e9e par le CAPC, Bordeaux.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Bin\u00f4me laur\u00e9at de l’appel\u00a0Chroniques europ\u00e9ennes, bourse de recherche et de production initi\u00e9e par la Fondation Thalie et en partenariat avec la Fondation Hippocr\u00e8ne\u00a0et la\u00a0Camargo Foundation. La recherche de Mathis Collins (FR) et d\u2019\u00c9milie Renard (FR) prend pied dans le th\u00e9\u00e2tre de rue qui s\u2019invente dans les foires, \u00e0 Paris \u00e0 la fin du XVIIe si\u00e8cle, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":13334,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2,11],"tags":[202],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archive.fondationthalie.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10075"}],"collection":[{"href":"https:\/\/archive.fondationthalie.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archive.fondationthalie.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.fondationthalie.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.fondationthalie.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10075"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/archive.fondationthalie.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10075\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16441,"href":"https:\/\/archive.fondationthalie.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10075\/revisions\/16441"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.fondationthalie.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13334"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archive.fondationthalie.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10075"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.fondationthalie.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10075"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.fondationthalie.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10075"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}